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L'analyse scrupuleuse de la Première Recherche Logique nous fait découvrir la problématique qui est celle de Husserl dans le commencement de son philosopher. Sous l'égide de Bolzano et de Brentano, Husserl commence en effet une critique analytique de la connaissance qui relève d'un certain positivisme tablant sur la notion de signe. Sa phénoménologie est alors une théorie de la connaissance que Husserl élabore à l'intention du logicien.
Sous l'égide d'une requête portant sur l'expression et la signification, Husserl reprend les travaux antérieurs orientés vers la sémiotique qu'il concevait comme une contribution à la logique des signes: celle-ci proposait déjà la description des actes vécus de la conscience cogitante. Certes, la notion d'élucidation viendra compléter ces premiers textes sur le signe conçu comme " concept relationnel ".
Séparant l'indication et les expressions ou signes signifiants, Husserl travaille à la notion d'analyticité, la proposition analytique exprimant une vérité dérivée d'une proposition synthétique plus générale et annonçant des vérités supérieures.
