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Depuis quarante ans la laïcité a occupé une place importante dans les préoccupations de nos gouvernants, quelle que soit leur appartenance partisane. En particulier pour ce qui a trait aux vêtements, aux signes, aux lieux de réunion et même aux prédications dans les lieux de culte. Compte tenu des évolutions démo-graphiques en Europe, devant l'arrivée importante de croyants musulmans dans nos villes, des chrétiens « _de souche_ » s'élèvent pour demander une réaffirmation des lois laïques, en particulier de la loi de 1905 déclarant la séparation des Églises et de l'État.
Or, nous le savons_: si le mot « _laïque_ » devient courant vers 1880, la question des relations entre le pouvoir politique et les « _ministres des cultes_ » est permanente depuis 25 siècles. Notre loi n'est qu'une conséquence de cette histoire de la chrétienté_! C'est ce que nous voulons évoquer ici. Accueillir les croyances des autres dans sa patrie, surtout lorsque l'on imagine des concurrences idéologiques, est ressenti comme une faiblesse politique.
Cette rencontre génère une peur culturelle, une menace qui empêche la solidarité et le respect de la différence entre citoyens. Ayant eu maintes fois à m'exprimer sur la nécessité du dialogue entre les patrimoines culturels et religieux, je propose ici une brève lecture de notre histoire, faisant apparaître sa dramatique spirituelle. La loi de 1905 fut un rempart élevé devant les agressivités d'un moment, mais la loi ne suffit pas pour fonder une fraternité nationale et internationale.
