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Dans son ouvrage Introduction d une politique du divers où il expose ses théories littéraires, Edouard GLISSANT avoue avoir toujours aimé paraphilosopher autour de la science du chaos-monde. Mais qu'est-ce qui distingue cette paraphilosophie de la philosophie tout court ? Et quelles sont les sources autorisées qui peuvent nous éclairer sur les concepts clés de ses problématiques ? A savoir : la créolisation -qui n'est pas à confondre avec la créolité- la racine unique, le rhizome, le chaos, et le Tout-Monde...
Ce livre de Georges DESPORTES soulève toutes les interrogations que l'on doit se poser concernant les démarches de GLISSANT qui tente, dans une combinaison de la logique rigoureuse et de l'imagination poétique, d'élaborer un montage paraphilosophique littéraire à partir des grandes données scientifiques modernes. Lesquelles ?