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Nombreux sont encore ceux qui ne voient en Sade qu'un pornographe, au mieux, un fou ou un auteur dangereux, voire un monstre, sans comprendre comment il sut exprimer, au-delà de tout concept, les modalités essentielles de l'esthétique moniste. Ceux qui rejettent Sade, tout en célébrant la philosophie moniste en Parménide, Gassendi, Spinoza, et autres - ou encore dans le Taoïsme ou le Bouddhisme Zen -, se trouvent donc dans la situation bizarre et contradictoire de rejeter, avec l'Œuvre de Sade, une illustration essentielle de cette même philosophie.
L'auteur vise dans cet essai à montrer comment Sade nous révèle, au-delà du bien et du mal, et du cycle des destructions et des créations, le sens de notre unité essentielle avec l'Etre - ou l'Un. Le projet sadien, unique dans l'histoire de la pensée, continuera sans doute à susciter l'admiration des hommes, restant indispensable à toute véritable compréhension non seulement du monisme, mais au-delà, de toute véritable philosophie.